«En même temps, il est clair que la discussion avec cet adversaire n'a aucun objet ; car il ne dit rien : il ne dit ni "ainsi, ni "non ainsi", mais il dit "ainsi ET non-ainsi" (et encore une fois, ces propositions sont alors niées toutes les deux), puis il dit "ni ainsi, ni non-ainsi" ; car autrement, il y aurait déjà du moins quelque chose de défini (...) Mais si tous sont, de cette manière, également dans l'erreur et dans la vérité, il ne peut s'agir, pour un être se trouvant dans cet état, ni de parler, ni de dire quelque chose d'intelligible, car, en même temps il dit une chose et ne la dit pas. Or, s'il ne forme aucun jugement, ou plutôt : si indifféremment il pense et ne pense pas, en quoi au juste différera-t-il des plantes ?»
(Aristote, Métaphysique, Γ4)
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