jeudi 30 juin 2022

Berlin-Est (1990)

La meilleure nouvelle de la semaine

(France-info, 29-6-2022)

La deuxième meilleure nouvelle de la semaine

(source : Daily Mail, 27-6-2022)

(Traduction : ≪C'est dommage pour Andrei, qui portait bien la casquette...≫

mardi 28 juin 2022

Art contemporain (comme à la foire)

                        

Tochka-U

Ci-dessus : Probablement les troufions les plus vernis de l'univers, étant donné que ces images existent encore et qu'elles furent d'abord publiées de leur fait, sur la messagerie Telegram. Elles montrent (surtout à partir de 5'33) les répliques apocalyptiques suivant, le 16 juin dernier, l'explosion du plus gigantesque site de concentration (aux dires des occupants eux-mêmes) d'armes et de munitions poutiniennes de Krasny Luch, dans la région de Louhansk. L'entrepôt se trouve ici rayé de la carte par un missile ukrainien de type Tochka-U. Un rapport de l'US Army daté de décembre 2016 émettait l'hypothèse que ≪les dépôts avancés de munitions russes représentent vraisemblablement le lieu le plus dangereux de toutes les zones de guerre connues≫, en pointant l'anarchie logistique dont continue de faire preuve, en tous domaines, la soldatesque concernée. On se permettra de douter de la pertinence de ce genre d'évaluation strictement technique, eu égard au nombre des victimes civiles quotidiennes de l'agression impérialiste en cours. On se permettra néanmoins aussi, tant qu'on y est, de souhaiter ardemment que celle-ci se trouve vérifiée dans un futur proche.

samedi 25 juin 2022

Budapest-Paris (1956)

Ci-dessus : Attaques documentées des représentations de divers partis staliniens ouest-européens, suite à l'écrasement de la révolte de Hongrie par les chars russes. Pour celles et ceux que l'histoire du despotisme oriental contemporain intéresse encore un tant soit peu, la fameuse ≪bataille de Paris≫ du 7 novembre 1956 se trouve relatée de manière efficace et évocatrice dans ce long article dont nous ne citons, quelques lignes plus bas, qu'un trop bref extrait. 

La version du PCF concernant ces mêmes événements, sobrement intitulée Le fascisme ne passera pas [sic], se trouve quant à elle, ci-dessous. Et tout ce qu'on peut en dire, c'est que déjà, pour l'époque, certes, elle ne manque  pas de [fabien roussel...


(Toi aussi, tu veux dénazifier à fond la caisse ? 
Alors clique sur l'image, ma gueule !)

***
≪À Paris, autour de la Hongrie, s'affrontent des représentations. Avec les chars soviétiques piétinant Budapest, c'est l'image et l'imaginaire de Stalingrad qui s'éloignent. Dans la rue, des fidélités aveuglées et renforcées, parfois provisoirement, dans leur conviction par l'agression physique contre les totems du parti se heurtent à des adversaires qui ne sont pas tous des "fascistes". Surtout, ce mois-là montre l'ébranlement insensible et doux du parti dans ses bases. Paris n'est plus le Paris rouge qu'il n'a jamais été que marginalement ou sporadiquement. Les débuts de la rénovation urbaine, les glissements progressifs de la pratique militante liés à la consommation et l'apparition des loisirs de masse laissent apparaître des indices de solubilité du communisme que les années 1960 vont aggraver. L'année 1956 est un passage, un entredeux. Le débat idéologique autour des valeurs du communisme confrontées avec celles du "monde libre" culmine avec le drame hongrois et va progressivement reculer jusqu'à l'intervention en Tchécoslovaquie, en 1968. Dans le même temps, le piétinement de Suez révèle l'affaiblissement de la France comme puissance. Le rôle de l'armée dans les guerres coloniales est aussi lisible, en filigrane, au cours de ce mois de novembre parisien. L'amenuisement de la politique, de l'idéologie, dans le banal et le spectaculaire est en marche. On commence à voir beaucoup d'images, ce qui cristallise et refroidit à la fois les émotions. On vérifie que la solidarité envers la Hongrie ne résiste guère aux restrictions d'essence. Novembre 1956 à Paris exprime la condensation violente d'enjeux politiques nationaux et internationaux. Novembre 1956 dévoile aussi la dissémination progressive du politique dans le culturel, le quotidien, du collectif dans l'individuel. En 1956, à Paris, l'avant-guerre et la guerre se terminent enfin. Il faudra attendre mai 1968 pour voir s'exténuer les représentations et les imaginaires sociaux hérités de la Révolution et du 19e siècle≫. 

(Jean-Pierre A. Bernard, Novembre 1956 à Paris, in Vingtième siècle, revue d'histoire

jeudi 16 juin 2022

Ébauche d'un dialogue








Conception du monde

Dédicace à tous nos amis ≪anti-campistes≫ (ils nous avaient fait la même, quand on soutenait les marxistes-léninistes du PKK contre les islamistes turcs). Tout ça, en vérité, c'est la faute à l'OTAN ! Un impérialisme russe, turc, ou chinois, non mais allô, quoi ? Juste impossible. Un impérialisme sous pavillon "socialiste-antifasciste", et puis quoi encore ? Et pis, d'abord, les ukrainiens, c'est rien que des nationalistes néo-nazis ultra-libéraux. D'ailleurs, au fond de notre goulag, on sera trop bien pour en parler, de tout ça. À l'aise. Quelle connerie, la guerre ! 
Et quelle foutaise, la liberté... 
Hein, les camarades ?
Hein, les fines mouches ?

Igor Denisov, stylé ! (c'est autre chose que ton équipe de France)

Entre Chine, Russie et compagnie : il est là, ton futur, petit-bourgeois de merde !

samedi 11 juin 2022

Proximité du système philosophique, de la solitude et de la folie


≪La grande philosophie était accompagnée de la frénésie paranoïaque de ne rien supporter qu'elle-même et elle poursuivit ce qui se dérobait avec toute la ruse de la raison.≫
(T.-W. Adorno, Dialectique négative)

≪Je n’ai pas besoin d’expliquer ici la différence entre ces deux termes : l’égoïste se soucie de ses seuls intérêts, l’égoïsme est un phénomène moral ; l’égocentrique se croit le centre du monde, l’égocentrisme est, avant tout, un phénomène logique et ontologique. Avec l’égoïste, le dialogue reste possible ; convainquez-le qu’il défend mal ses intérêts bien compris et il changera d’attitude. Avec l’égocentrique il n’y a pas de dialogue possible car pour le convaincre il faudrait redresser la distorsion des coordonnées logiques de son existence. L’enfant est égocentrique car sa maturation n’est pas encore parvenue au stade du dialogue, le malade mental est également souvent égocentrique car il a perdu secondairement le sens du dialogue, le sens de la rencontre (...). Qu’est-ce que l’égocentrisme des malades mentaux ? Je prends un exemple à la fois imaginaire et banal (...). Une personne délirante – disons plutôt pour être précis : pré-délirante – se promène dans la rue. Elle rencontre coup sur coup deux personnes vêtues de noir. Elle en conclut que ses ennemis en veulent à son existence et elle voit dans cette rencontre le signe destiné à lui faire comprendre l’imminence de sa fin. Il y a dans cette démarche une certaine logique, mais cette logique est radicalement faussée par le fait qu’elle considère son Moi comme le centre de l’univers. La logique du malade mental est donc une logique qui fonctionne dans le vide (...) “Le fou, dit l’écrivain Chesterton, n’est pas quelqu’un qui a perdu la raison, mais quelqu’un qui a tout perdu sauf la raison”. Revenons un instant sur cette rencontre. Notre délirant a rencontré deux messieurs en noir, mais le fait de la rencontre en tant que phénomène interhumain est ici comme écrasé par la signification subjective projetée sur les personnes rencontrées. C’est là un phénomène très général ; le délirant est incapable de rencontre ; il rencontre son propre délire, il se rencontre lui-même ».

(Joseph Gabel, Mensonge et maladie mentale)

mercredi 8 juin 2022

Croire la vie c'est gaufrette

mardi 7 juin 2022

Les héros ukrainiens te parlent comme ils veulent, bouffon stalinien !

«Je pense que les Ukrainiens ne devraient pas nous parler comme ça, parce que la France arme, la France est présente, la France soutient le peuple ukrainien (…)»

(Jean-Luc Mélenchon, loser français, volant au secours de M. Macron, lécheur de cul de Poutine, hier)