La galette

Bien s'hydrater

We are the Mods !

Sorry, Paul...

Je ne vois pas l'intérêt

« Il ne faut pas opposer les gens. On a besoin plus que jamais de réconciliation. Je ne vois pas l’intérêt de dresser les riches contre les pauvres, ils sont complémentaires. »

(Olivier Babeau, membre de l'Institut Sapiens (sic), plateau de l'ORTF, janvier 19)

SS Lazio

Terrorisme

(Source : Secretnews.fr)

Izon pas honte (ouah con)

Actualité Philosophique

(Aux éditions Romain Goupil)

La cagnotte

Voire

« Si chaque instrument, en effet, pouvait, sur un ordre reçu, ou même deviné, travailler de lui-même, comme les statues de Dédale, ou les trépieds de Vulcain, qui se rendaient seuls (dit le poète) aux réunions des dieux ; si les navettes tissaient toutes seules ; si l'archet jouait tout seul de la cithare, les entrepreneurs se passeraient d'ouvriers, et les maîtres, d'esclaves. »

(Aristote, Politique)

Vers l'Acte 9, morray

La même sous un autre angle (on s'en lasse pas)

Yesterday in Paris

Tu m'étonnes !

Ci-dessus : M. Benjamin Griveaux, porte-parole du gouvernement Macron et secrétaire d'État auprès du premier ministre, tenant (d'une main ferme et résolue) son dernier ouvrage intitulé Salauds de Pauvres ! 

Rappelons que le bureau parisien de M. Griveaux a été attaqué hier en début de soirée, au cours de l'acte 8 des Gilets Jaunes. La porte dudit bureau a été défoncée à l'aide d'un engin de chantier préalablement volé, puis incendiée.

M. Griveaux a dû être évacué en catastrophe par ses officiers de sécurité.

La preuve en images :

(Above : Yesterday's attack of 

the Government's Spokesman's 

- Secretary of State Benjamin Griveaux's - Office,  

by the French Gilets Jaunes, Paris)

À l'anglaise (8th round)

France’s gilets jaunes movement has continued its national action for an eighth successive weekend with demonstrations across the country. In Paris, there were violent clashes between police and protesters attempting to reach the Assemblée Nationale, the lower house of parliament on Saturday. Riot police forced demonstrators back using teargas after coming under a hail of projectiles. A restaurant boat on the Seine was set alight along with dozens of scooters and motorbikes. On the Boulevard Saint Germain in the centre of Paris, tourists looked on as a group of protesters, most of whom were not wearing the eponymous yellow vests, blocked the street with a barricade made of rubbish bins, barriers and Christmas trees from a nearby market, which they set alight.

(The Guardian, 5-1-2019)

En toute illégalité

Réussir sa vie

1

« Que nous dit la philosophie ? Que tout être a une forme qui le définit, et qu'il doit adopter. Nous savons tous ce qu'est un bon fauteuil ou un grille-pain efficace. Nous les disons per-formants, au sens où leur forme est achevée et fonctionne correctement. Selon Aristote, il en va de même pour les êtres vivants, à ceci près qu'ils réalisent eux-mêmes leur forme ; et que celle-ci n'est pas produite par l'homme, mais inscrite d'avance dans un ordre naturel et fini — le Cosmos. En passant de la graine à l'arbre, de la larve à l'insecte, de l'enfant à l'homme, la Nature, en quelque sorte, se donne à elle-même rendez-vous. Autrement dit, elle réalise sa puissance. Réussir vient de l'italien riuscire, qui signifie "aboutir", "avoir une issue" et dérive du latin exire, que nous traduirons par "sortir". Cette sortie de soi vers soi est un accomplissement qui rend les êtres naturels heureux.

Mais tous les êtres vivants n'ont pas le même potentiel. Un homme n'est pas une huître. Ni un lapin. Il a, dans l'ordre animal, une forme précise, qui lui est destinée. Il a des pouvoirs spécifiques : la capacité de délibérer, c'est-à-dire de peser les raisons d'agir ; la faculté de contempler et de comprendre, sans instinctivement réduire sa perception des êtres au plaisir, ou au confort qu'il pourrait en tirer ; mais aussi la capacité de parler, de délibérer avec d'autres hommes, afin de construire un monde où l'humanité puisse reconnaître l'actualisation de sa puissance.

Pour réussir sa vie, il ne suffit donc évidemment pas de vivre. Il faut croître jusqu'à sa forme accomplie, en suivant le rythme que l'orchestration cosmique impose à notre instrument particulier. Inversement, rater sa vie revient à multiplier les discordances, les couacs monstrueux (...).

(L'homme n'est pas une huître, détail)

2

Les Romains appelaient dignitas la fonction publique (politique, judiciaire, militaire, etc) qu'exerçaient les citoyens. Cette fonction était à la fois un honneur et une charge. Un honneur en tant que promotion ; une charge en tant que position à tenir (...).

Par analogie, on peut considérer l'identité humaine comme étant une dignité  : une fonction à exercer, qui est naturelle, et non plus sociale. Cette fonction est siamoise : elle consiste, d'une part, en la réalisation par l'homme de ses possibilités propres, qui font sa grandeur par rapport aux autres animaux ; d'autre part, en ce que cette réalisation relève de sa responsabilité. Donc : 1. L'homme est fait pour penser, c'est en lui une puissance naturelle. 2. L'actualisation de cette pensée est à sa charge, il en est responsable ; autrement dit, réfléchir et oeuvrer ne sont pas des actes instinctifs, spontanés : ils exigent un apprentissage, puis un exercice délibéré.

La dignité de l'homme ne réside donc pas dans sa forme achevée, ni dans sa liberté, mais dans l'achèvement de sa forme par l'usage de sa liberté. L'un ne va pas sans l'autre. Ni "le meilleur des mondes" sans errance. Ni l'errance pure sans volonté de se perfectionner.

Ainsi, la possibilité de rater sa vie constitue pour moitié la dignité de l'homme. Anéantir ce droit reviendrait à transformer une vie réussie en succès inévitable. Au lieu de se réaliser librement, l'homme serait fabriqué. Sa mise en forme, entièrement prévue, et produite sans sa volonté, serait celle d'une Rolex. Certes radieuse, mais au poignet de quel Méphistophélès ? »

(Yann D'all Aglio, Une rolex à 50 ans, A-t-on le droit de rater sa vie ?)

La pulsion de mort vous souhaite une bonne année 2019

Vienne la paix, devant l'océan. Vienne le sentiment océanique à retrouver et cultiver, avec ses angoisses adéquates, à regarder fixement ; vienne l'amour très simple et triste qu'on ne devrait cesser de lui vouer, à ce sentiment-là. Puissiez-vous enfin, cette nouvelle année, cesser de vouloir vous réaliser, de prétendre vouloir prendre forme de vie. Gloire aux sublimes puissances empêchées par principe, aux bonheurs utopiques entrevus, l'espace d'un instant déchirant, comme belle chose impossible. Viennent le silence et le calme lucides : la fin de l'activité imposée, par quelque tyran que ce soit. La pulsion de mort est vérité, elle est subversive, elle est notre amie qui danse et tourne autour de nous, en cercles concentriques. Elle est délicate, elle nous prévient, elle nous aura avertis, elle nous aura laissé le temps de nous préparer. Elle aura été correcte, y a pas à dire. Il n'y a rien d'autre à réfléchir que cette occasion concédée, dans le froid de l'hiver et les langueurs d'été.