Le concept d'angoisse

« Posons donc que l'homme, comme Dasein, est de fond en comble ek-sistence, c'est-à-dire ek-stase et ex-haussement dans la vérité de l'être, nous pouvons dès lors le déterminer en lui-même comme l'objet d'une élection, le destinataire d'une convocation qui s'adresse à lui de la part de l'être. Parmi tous les étants, l'homme seul a la dignité d'être ek-sistant. L'homme seul a le privilège d'être pour ainsi dire appelé, interpellé par l'être. (...) L'angoisse dont il s'agit ici n'est pas le malaise pathologique, dont Janet ou Freud, et non Heidegger, ont très bien traité, mais en elle s'annonce en vérité ce qu'il y a de suspension précaire au centre de la solidité la plus essentielle (...). Dans toute convocation à la lumière de l'être est déjà inscrite une révocation non moins inéluctable. »

(Jean Beaufret, Heidegger et le problème de la vérité)